Тема курсовой работы: Археология степей и лесостепей в предскифский период

Работа отличная, тема актуальная. В работе имеются ссылки. Работа в свое время была защитана на отлично.

Введение: киммерийцы: кто и откуда они…………………………….3

Глава 1. Предскифский период в степях Северного Причерноморья………………………………………………………….5

Глава 2. Культура предскифского периода в лесостепной зоне…….12

Голиградская группа………………………………………………….……...12

Сахарнянско – Солонченская группа памятников…………………………14

Чернолесская группа………………………………….……………………...17

Бондарихинская культура……………………………………………….…...19

Глава 3. Кизил – Кобинская культура предгорного Крыма...…..…...25

Заключение……………………………………………………………...29

Приложение……………………………………………………………..31

Используемая литература………………………………………………32

 
Введение
Киммерийцы:кто они и откуда
 
Киммерийцы:кто они и откуда
 

С начала I тысячелетия до н.э. до рубежа VII – I вв. до
н.э. в степях Причерноморья, Крыма и частично на Северо – Западном Кавказе жили
киммерийцы. Этот воинственный народ, знакомый грекам со времён Гомера, неоднократно
упоминается в ассирийских клинописных текстах, персидских и урартийских
источниках. В этих источниках говорится о месте обитания киммерийцев,
сообщается также о их походах через
Кавказ в Малую Азию в VII в. до н.э.
Также киммерийцы нападали на Ассирию, Фригию, угрожали Лидии, осаждали Эфес и
Сарды в  середине VII в. до н.э. Последний раз киммерийцы появляются в
Малой Азии в конце VII в. до н.э.
На рубеже VII – VI вв. до н.э. киммерийцы были
вытеснены скифами. О Киммерии говорит также Геродот, однако, некоторые учёные,
например И.М. Дьяконов считают, что «… размещение некой древней Киммерии
античными авторами и в частности Геродотом в Крыму и вообще в Северном
Причерноморье (т.е. именно на той территории, где находятся памятники, которые
с большей или меньшей уверенностью относят к киммерийским) недостоверно и носит
мифологический характер»[1]
Кроме того, И.Н. Медведкова и И.М. Дьяконов считали, что «киммерийцы и скифы
археологически не различимы». Последний в своей статье рассматривает проблему
происхождения киммерийцев, территории, где обитали эти племена.

А.И. Мартынов говорит, что «До сих пор
сложно выделить археологическую культуру киммерийцев. К исторически известным
киммерийцам относили кубанскую культуру горного Кавказа, позднекатакомбные
памятники и срубную культуру».[2]

Этническая принадлежность киммерийцев
различными учёными определяется по-разному. Основываясь на интерпретации имён
киммерийских царей, среди которых встречаются имена фракийского и иранского
происхождения, многие исследователи придерживались о фракийской принадлежности
киммерийцев.  Однако в последние время
среди лингвистов и археологов находиться всё больше сторонников отнесения
киммерийцев к числу древних иранцев. Анализ археологического материала показал,
что киммерийские вещи, хотя и не лишены отдельных заимствованных элементов, всё
же они отличны от фракийских. Связи со срубной культурой (в погребальном
обряде), керамике, ряде вещей говорят об отсутствие родства между фракийской и
киммерийской культурами с одной стороны, с другой они подтверждают
предположение о существовании
древнеиранского этноса на территории степных районов Евразии в эпоху
бронзы. Скифы принадлежали к той же группе. Одинаковыми были эти народы и по
образу жизни, и по основным отраслям хозяйства и по уровню социального и
экономического развития. Этим и объясняется отсутствие заметных различий в
культуре киммерийцев и древних скифов.