Тема курсовой работы: Роль личности в новейшей истории Китая. Мао Цзэдун

Оглавление

Введение. 3

Глава 1. Культ личности как социально-политический феномен. 6

1.1.   Формирование культа личности и его роль в становлении тоталитарного режима  6

1.2.   Предпосылки возникновения культа личности в Китае. 7

Глава 2. Культ личности Мао Цзэдуна: установление, его проявления и итоги  11

2.1. Мао Цзэдун: психологический портрет вождя. 11

2.2. Влияние культа личности на социально-политическую жизнь КНР. 15

Заключение. 21

Список литературы.. 23

Введение

В современной истории Китая, пожалуй, нет фигуры, равнозначной Мао Цзэдуну. Мао, его личность, его деятельность, его учение (маоизм) оказывали решающее воздействие на развитие страны на протяжении полувека, оно ощущается и до сих пор.

Актуальность работы. О Мао написаны сотни книг и статей, романов и повес­тей, сняты фильмы, созданы интернет-сайты. Казалось, изу­чено все, до мельчайших подробностей. А вот исчерпываю­щих ответов на эти вопросы до сих пор нет. Для большинства ученых на Западе и в Китае, а после раскола между КПСС и КПК и в России китайская компартия под руководством Мао уже во второй половине 1930-х годов ста­ла автономной и самодостаточной, а Мао Цзэдун, по существу, дистанцировался от Москвы.

Многие авторы писали о том, что, по их данным, Сталин не доверял Мао, являвшемуся в его глазах более «крестьянским националистом», нежели ком­мунистом. Западные историки Джон Кинг Фэрбэнк, Бэнджамин Шварц, Конрад Брандт и Роберт Норе первыми, еще в конце 1940-х — начале 1950-х годов, обосновали ставший затем классическим постулат о «самостоятельности Мао Цзэдуна», как в его отношениях со Сталиным, так и в его воззрениях на Китай.

Цель данной работы: рассмотрение Мао Цзэдуна, как политического и государственного деятеля Китая, роли его личности в истории становления и развития страны.

Объект исследования – новейшая история Китая

Предмет исследования – политическая и государственная деятельность Мао Цзэдуна.

Задачами исследования являются:

• раскрыть понятие «культа личности» в рамках тоталитарного режима власти;
• обозначить предпосылки развития культа личности в Китае;
• составить психологический портрет водя, Мао Цзэдуна;
• охарактеризовать проявление культа личности Мао в сферах общественной жизни;
• показать влияние культа личности на становление политики и государственности Китайской народной республики.

Хронологически работа охватывает период с 1940 г., когда начинается формирование мировоззрения будущего государственного деятеля до 1976 г. – даты смерти Мао Цзэдуна.

Источниковую основу исследования представляет совокупность разного рода материалов, которые по своей специфике могут быть подразделены на ряд групп:

1) это, прежде всего, произведения (статьи, очерки и т.д.), речи Мао Цзэдуна разных лет, которые представлены в изданном в СССР четырехтомном собрании его сочинений[2].

Среди наиболее значимых его произведений следует особо отметить работы «О новой демократии» (1940 г.), в которой Мао излагает свой взгляд на государственный строй, называемый «демократическим централизмом»; «За упорядочение стиля в партии» (1942 г.), давшую начало компании проработок «Чжэнфэн» в КПК;  «О демократической диктатуре народа» (1949 г.) и «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа» (1957 г.), которые посвящены вопросам партийной дисциплины, «борьбы» с оппозицией при социализме и партийного строительства; «О кооперировании сельского хозяйства» (1955 г.) – здесь содержится точка зрения Мао на аграрные преобразования в Китае; «Критика «тезисов группы пяти по делам культурной революции о ведущейся научной дискуссии» (1966 г.), отражающая генеральную линию Председателя КНР на проведение культурной революции в стране и др.

Произведения и речи Мао позволяют выявить особенности его политических взглядов в тот или иной период, идеологии маоизма в целом, дают возможность оценить личностные качества и мировоззрение вождя и т.д.;

2) законодательные (нормативные) акты КНР, такие, как: Общая программа Народного политического консультативного совета Китая (1949 г.), «Закон о земельной реформе в КНР» 1950 года, законодательство о семье и браке в КНР (1950 г.), Конституция КНР 1954 г. и др[3]., в которых отражены основные направления государственного строительства и политики Китайской Народной Республики в рассматриваемый период;

3) записки, мемуары и воспоминания китайских и советских государственных деятелей, например, маршала Пэн Дэхуая, Ван Мина, Г. Димитрова, Н. С. Хрущева,  дипломатов: И. В. Ковалева, К. И. Коваля,  К. А. Крутикова, А. М. Ледовского,  Н. Т. Федоренко,  Д. Т. Шепилова,  военных советников: П. П. Владимирова, Г. Г. Семенова и др.

Таким образом, источниковая база охватывает значительный массив документов и материалов (работ Мао Цзэдуна,  нормативных актов КНР и партийной документации КПК, мемуарной литературы, статистических данных) по вопросам политического, экономического, социокультурного развития Китая в 1940–1970-е гг. При этом имеющиеся в распоряжении источники позволяют решить основные задачи настоящего исследования.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, разбитых на подпункты, заключения и списка использованной литературы.