Тема реферата: Восточная Римская империя как православная держава. Роль религии в Византии. Симфония церковной и светской власти.

Оглавление

Введение

Глава 1. Основы православия в Византии

§ 1. Исторические корни православия в Восточной Римской империи

§ 2. Православие в Византии

Глава II. Роль религии в политической и культурной жизни Византии

§ 1. Религия как фактор легитимации власти

§ 2. Влияние религии на культуру и искусство

§ 3. Византийская теория симфонии светской и духовной властей

Заключение

Библиографический список.

Введение

Актуальность выбранного исследования обусловлена необходимостью осмысления религиозных и политических аспектов византийского общества, ведь многие из этих принципов сохраняют свою значимость и в современных государствах, где религия все еще играет важную роль в общественной жизни. Восточная Римская империя, известная также как Византийская империя, является интересным объектом для изучения, особенно в контексте ее религиозной идентичности и влияния православия на государственные и социальные структуры. Византия стала важным центром христианства и сыграла ключевую роль в формировании православной культуры и духовности, что продолжает оказывать влияние на современный мир. Изучение симфонии церковной и светской власти в Византии помогает понять, как религия и политика взаимосвязаны и влияют друг на друга.

Христианство возникло в первом веке в восточной части Римской империи. В этот период Римская империя являлась классическим рабовладельческим государством, включающим десятки стран Средиземноморья. Однако к первому веку мощь мирового государства была подорвана, и оно находилось в стадии упадка и распада.
Христианство в Римской империи первоначально воспринималась большинством людей как ясная и понятная форма социального протеста. Оно пробуждало веру в заступника, способного обуздать власть имущих, утвердить идею всеобщего равенства, спасения всех людей, независимо от их этнической, политической и социальной принадлежности.
Восточная империя с самого начала строилась как государство христианское. Император Константин, основатель Константинополя, прекратил гонения на христиан и покровительствовал им, а на смертном одре в 337 году принял крещение.
В конце IV века при императоре Феодосии христианство стало единственной религией на территории Восточной Римской империи, известной как Византийская. Но лишь в VI веке Юстиниан I, ревностный христианин, окончательно запретил языческие обряды на землях Византийской империи.
Значительная роль в объяснении процесса социокультурного и естественного механизма возникновения христианства принадлежит Ф. Энгельсу, посвятившему этой проблеме ряд произведений: «Бруно Бауэр и первоначальное христианство», «Книга откровения», «К истории первоначального христианства». Общий вывод этих работ сводится к идее, что к моменту возникновения первой христианской общины в Палестине, общественное сознание народов Римской империи было подготовлено к восприятию этого вероучения. Ф._Энгельс зафиксировал как социальные, так и культурные предпосылки восприятия христианства. По его словам, «Христианству предшествовал полный крах мировых порядков. Христианство было выражением этого краха» .
Таким образом, важными моментами стали принятие христианства императором Константином Великим, провозглашение христианства государственной религией. Эти события сыграли ключевую роль в формировании православия как отдельной христианской конфессии и создании ее основ.