Тема реферата: Старообрядчество в Тонкинском районе

Реферат о зарождении старообрядчества на Руси. О расколе Русской православной церкви в1651 году. О создании староверческих скитов.









"Во всех губерниях были сменены епископы, которые либерально относились к старообрядцам и заменены более твердыми сторонниками никонианской веры. Царские власти и губернские епископы стали беспощадно преследовать сторонников старой веры, производили зорения старообрядческих монастырей, церквей и общин. С первых годов своего существования старообрядчество, не имеет централизованной власти и единого управления, не выработало единого уставного тракта по богослужению и стало распадаться на отдельные толки, а последние на согласия. Руководители раскола, последователи Авакума, усиливая в народных массах пропаганду ухода от «мирской жизни», каждый по- своему трактовал свое несогласие с Никоном. Важнейшими первоначальными центрами старообрядчества были: церковь Рогожского кладбища в Москве, Соловецкий беловодский монастырь, Керженецкие скиты и другие места.

В 1685 году старообрядческая вера распалась на два отдельных толка: беспоповщину и поповщину. Эти два толка впоследствии по той же причине (отсутствие единого руководящего центра) распались на отдельные религиозные секты или толки. К началу 17 века среди старообрядцев создалось семь обособленных толков, в которых насчитывалось 44 согласия. Кроме того, при непосредственном участии русского православного синода, в 18 веке митрополитом Платоном была создана единоверческая церковь, призванная быть компромиссом между старообрядчеством и православием, от которой впоследствии отделился поповский толк. В него вошли Беловодская и Белокриницкая иерархии с 14 согласиями."