Тема реферата: ИОСИФЛЯНЕ И НЕСТЯЖАТЕЛИ

Введение…………………………………………………………...……….…..…3



ГЛАВА 1. МИСТИКА ДРЕВНЕРУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ. НЕСТЯЖАТЕЛЬСТВО................................................4

§ 1.1 Движение Нила Сорского………………………………….……………...5

§ 1.2 Деятельность Максима Грека……………………………………….…….9





ГЛАВА 2. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ. ИОСИФЛЯНСТВО…………………………………………………………….14

§ 2.1 Церковно-политическая деятельность Иосифа Волоцкого.15



ГЛАВА 3. СПОР ИОСИФЛЯН И НЕСТЯЖАТЕЛЕЙ……………………20



Заключение……………………………………………………………………...24

Список использованных источников………………………………………..25



Введение



Со второй половины XI в. на Руси параллельно с традицией общехристианского (патристического) рационализма развивается православно-церковная идеология, пронизанная аскетизмом и мистикой. Ее возникновение обусловлено разделением христианства на православие и католицизм (1054 г.), которое обернулось для Руси вековым отторжением от Запада, романо-германской цивилизации. Другим решающим фактором закрепления мистических тенденций в древнерусском православии явилось политическое размежевание светской (великокняжеской) и духовной власти. Хотя Русь крестилась под эгидой великокняжеского единодержавства, однако формирование церковной организации протекало в обстановке удельного раздробления страны, которое «и взято было под покровительство церковью» [Б.А. Романов]. Это привело к образованию специфического церковного иммунитета, строго разграничивавшего сферы компетенции церкви и государства. Между ними разгораются острейшие конфликты и столкновения.[1,c.40]