или
Заказать новую работу(фрагменты работы)
Учебное заведение: | Вузы города Самара > Самарский институт открытого образования |
Тип работы: | Рефераты |
Категория: | Менеджмент |
Год сдачи: | 2010 |
Количество страниц: | 22 |
Оценка: | 5 |
Дата публикации: | 22.03.2014 |
Количество просмотров: | 739 |
Рейтинг работы: |
Введение………………………………………………………………………..…3
1. Феноменология………………………………………………………………...5
1.1 Предмет феноменологии……………………………………………....5
1.2 Проблема сознания. Различие психических и физических феноменов…………………………………………………………………………7
2. Интенциональность, значение, предмет…………………………..………....11
3. Время и истина………………………………………………………………..15
4. Интерсубъективность и историчность………………………………………17
Заключение……………………………………………………………………….20
Библиографический список
(фрагменты работы)
1. Феноменология
1.1 Предмет феноменологии
Человеческое бытие раскрывается как бытие в мире с другими, как сознание и самосознание, как любовь и ненависть, как познание и художественное творчество, как воля и желание, страх и совесть, свобода и смерть, как духовное и телесное, как трагическое, комическое и ничтожное бытие. Эти фундаментальные феномены и их иерархия — предмет феноменологии, или феноменологической философии.
Основной принцип феноменологии — «к самим вещам», что означает: преодолеть предрассудки и предвзятые мнения, освободиться от привычных установок и навязываемых предпосылок, отстраниться от методологических шаблонов и клише и обратиться к первичному, изначальному опыту сознания, в котором вещи предстают не как предметы уже имеющихся теорий, точек зрения, установок, не как нечто, на что мы смотрим глазами других, но как нечто, что само раскрывается перед нами в первичном опыте. «Сами вещи» раскрываются нам, когда мы раскрываемся им навстречу, когда мы не мешаем им предстать пред нами такими, каковы они суть — так же как другой человек раскрывает себя нам, когда мы внимаем ему, а не оцениваем его, когда мы лишены предвзятости и обретаем особую настроенность, меняя наши привычные, обыденные установки.
Феноменология предлагает изучать человеческую субъективность для того, чтобы четко различить, что же принадлежит нашему сознанию, а что — предмету. В этом аспекте феноменология — это антикантианское направление, хотя в некоторых других пунктах можно найти определенное сходство.
Похожие работы
Работы автора