Тема реферата: Психологические концепции политического лидерства

                                                  Оглавление

Введение.................................................................................................. 3

Глава
I. Политологические теории политического лидерства............... 5

Глава
II. Современные психологические концепции лидерства......... 12

Заключение............................................................................................ 21

Список
литературы и источников......................................................... 23

Приложение............................................................................................ 25

Политика и психология очень
тесно переплетаются между собой, сложилось даже самостоятельное научное
направление - политическая психология. Одной из важнейших проблем данной науки
является тема политического лидерства, как одного из главных аспектов
устройства любого государства, а для политической психологии в целом одной из
главных проблем является конкретное выражение власти в «человеческом факторе»
политики, который она изучает

[1]

 Целью данного реферата является проследить
развитие психологических концепций политического лидерства.

[1]

Прежде чем анализировать психологические теории лидерства необходимо дать определение данного понятия. Итак, одно из классических определений лидерства с точки зрения политологии, «политическое лидерство – это символ общности и образец политического поведения группы, способный реализовать ее интересы с помощью власти.» В политологии лидерство один из самых ключевых моментов, так как на нем построена власть, а общество не может существовать без власти, человечеству необходимо, чтобы им управляли. Известный немецкий социолог, философ, историк М. Вебер в своем труде «Политика как призвание и профессия» раздел лидерство на три типа: традиционное, харизматическое и легитимное господство. С психологической точки зрения наибольший интерес представляет харизматическое господство, так как оно наиболее наглядно демонстрирует, как власть зависит от личных качеств лидера, его обаяния и харизмы. По Веберу харизматическое господство предполагает наличие у вождя особого дара или доблести, а со стороны подданных выходящую за рамки обычной личную преданность. Эта «харизма» лидера означает какое-либо необыкновенное, сверхъестественное, дарованное судьбой качество, а не приобретенное, она придает вождю магическую привлекательность. Фундаментом харизматического господства является аффективный тип социального действия. Харизматический лидер появляется тогда, когда традиция прервана и формируется новый порядок.
Если рассматривать феномен лидерства как психологический и обобщить несколько определений, то можно вывести следующее: лидерство — это естественный социально-психологический процесс, протекающий в группе, означающий способность влиять на отдельную личность или группу, направлять усилия всех на достижение общих целей организации; искусство влиять на людей, уметь вдохновить их на поступки для всеобщего блага.
Существует множество различных теорий политического лидерства, ведь данный вопрос волновал людей с древности. А для того, чтобы дать характеристику современным концепциям лидерства, необходимо проанализировать и классические, ранние теории. Например, древнегреческий философ Платон в своем монументальном труде “Государство” рисует образ идеального государства, которым управляют философы. Платон считал, что лидер – это человек, который имеет врожденные склонности к знанию, любовь к истине, неприятие лжи. А его главными чертами являются скромность, благородство, справедливость, великодушие и духовное совершенствование. И такими чертами обладает, по его мнению, прирожденный философ.
Итальянский средневековый мыслитель Никколо Макиавелли в своем трактате представляет несколько иные, не общепринятые, представления о качествах, которыми должен обладать настоящий государь. По его мнению, правитель должен быть не щедрым, а скупым, так как иначе он может разорить казну и вызвать ненависть подчиненных; жестоким, но в меру, потому что он должен уберечь свое государство от беспорядков; должен внушать страх, а не любовь, при этом нужно стараться избегать ненависти и презрения; может нарушать данное им слово, если так нужно для дела; его решения должны быть бесповоротными, а сам он должен заслужить славу умного человека. А среди главнейших функций, которые должен выполнять мудрый правитель, Макиавелли выделял обеспечение общественного порядка и стабильности, тесное сотрудничество различных интересов и групп, мобилизацию населения для решения общих целей. А в целом теорию лидерства Н. Макиавелли можно охарактеризовать четырьмя положениями:
1) власть лидера основана на поддержке сторонников;
2) подчиненные должны четко понимать, что ожидает правитель от них, и, что они могут ожидать от него;
3) у лидера должна быть развита воля к выживанию;
4) лидер должен быть всегда образцом мудрости и справедливости для своих подданных.