Тема курсовой работы: Законы Ману Древней Индии

Содержание

Введение

1      Теоретические основы варновой системы Древней Индии

1.1     Система права Древней Индии

1.2     Законы Ману и Артхашастра Каутильи как памятники древнеиндийского права

2      Теоретические основы государственного и общественного строя Древней Индии

2.1     Особенности государственного и общественного строя Древней Индии согласно законам Ману

2.2     Особенности реализации судебного процесса и уголовного права по законам Ману в Древней Индии

Заключение

Список использованных источников

Среди разных источников права Древней Индии максимальная известность у Законов Ману, создание которых можно отнести примерно ко II в. до н.э.-II в.н.э. В дошедшей до сегодняшних дней редакции Законы Ману состоят из 12 глав и 2685 статей, у которых форма двустиший (шлок) для лучшего запоминания.
Известен тот факт, что Законы Ману представляют собой результат правотворческой деятельности научных брахманских школ. Этим в значительной мере может объясняться их религиозная форма. Брахманисты даже создание Законов приписывали легендарному Ману – мифическому прародителю людей.
Законы Ману не являются кодексом в современном понимании. В данном обширном сборнике, вместе с нормами уголовного, гражданского и процессуального права (изложены в VIII и IX главах), также содержатся религиозные наставления, правила нравственности, вопросы торговли и политики. Главное внимание уделяется юридическому закреплению деления древнеиндийского социума на рабовладельцев и рабов, правовому положению и происхождению варн, деспотической власти царя. При помощи суровых уголовных репрессий Законы Ману охраняли незыблемость рабовладельческого строя, интересы господствующей религии и рабовладельческого государства.